Khi Phương Tây không còn thích “hút” Điếu Cày!

Điếu Cày, vốn là thứ vật dụng thân thuộc của người dân Việt Nam, nhưng có một loại “Điếu Cày” khác, loại điếu mà các ông chủ Tây phương và các thế lực thù địch luôn tung hô, ra sức bảo vệ và đặc biệt thích “hút” có tên là Nguyễn Văn Hải thì lại khác, loại điếu này lại bị người Việt coi như một thứ rác rưởi bởi loại “khói” mà nó phả ra sặc mùi phản quốc!

Nguyễn Văn Hải sinh năm 1952, có bút hiệu trên blog là Điếu Cày, bị bắt ngày 20/4/2008 tại TP Hồ Chí Minh. Ngày 10/9/2008, Nguyễn Văn Hải bị tòa án tuyên phạt 30 tháng tù giam vì tội trốn thuế. Tháng 4/2012, Nguyễn Văn Hải bị tòa án xét xử thêm về tội “tuyên truyền chống phá nhà nước” theo điều 88 Bộ Luật Hình sự và bị tuyên án 12 năm tù giam. Ngày 21/10/2014, Nguyễn Văn Hải được tạm đình chỉ chấp hành án và được phép xuất cảnh sang Los Angeles, Mỹ. Hai đối tượng khác là Tạ Phong Tần bị tuyên phạt 10 năm tù giam và Phan Thanh Hải được Toà phúc thẩm chấp nhận kháng cáo, tuyên giảm từ 4 năm xuống còn 3 năm tù.

Năm 2001, Nguyễn Văn Hải và một số người thành lập cái gọi là "Câu lạc bộ nhà báo tự do" và tạo blog mang tên câu lạc bộ để các thành viên đăng bài viết của mình. Blogger Điếu Cày bị cho là đã tự động thay mật khẩu của blog để quản lý, điều hành; lôi kéo Tạ Phong Tần (44 tuổi) và Phan Thanh Hải (43 tuổi) tham gia. Để khuếch trương, họ lập thêm các phụ trang blog.

Từ tháng 9/2007 đến tháng 10/2010, cơ quan chức năng xác định Nguyễn Văn Hải và các cộng sự đã viết nhiều bài có nội dung xuyên tạc, chống phá Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam để đăng trên blog Điếu Cày do mình quản lý. Các bài viết này cũng được đăng trên blog "Công lý và sự thật" của bà Tạ Phong Tần và "Anhbasaigon" của Phan Thanh Hải. Ngoài ra, Nguyễn Văn Hải và Phan Thanh Hải đã tham gia khóa huấn luyện của một tổ chức chống phá nhà nước có tên là Việt Tân mở tại Thái Lan hồi tháng 3/2008.

Những việc làm của Điếu cày Nguyễn Văn Hải khỏi nói cũng biết, được bọn phản động hải ngoại và các phẩn tử bất mãn trong nước chuyên “theo đóm ăn tàn” hùa theo, tung hô, coi Điếu Cày là người hùng của họ, một “chiến sĩ dân chủ” dũng cảm vì “tự do”, vì “công lý”. Bản thân Điếu Cày cũng thấy vậy, hả hê và sung sướng lắm, bỗng dưng mình trở thành “người lổi tiếng”, đình đám và được săn tìm hơn cả các siêu mẫu ngực trần trên google.

Và khi sang tới Mỹ quốc, Điếu Cày nhà ta hả hê tuyên bố ngay sau khi bước chân xuống phi trường Los Angeles: "Tôi xin trả lời với tất cả quý vị ở đây. Đây là thắng lợi của những giá trị Dân Chủ. Đây quả thật là những giá trị của giá trị Dân Chủ.”

Thế nhưng, niềm vui chưa tày gang, ngay tại phi trường LA, Điếu Cày đã ngay lập tức được “tiếp đón” bằng một phép thử (phép thử mà hễ bất cứ ai tương tự như Điếu Cày gia nhập “thế giới tự do” ấy đều phải trải qua), đó là buộc phải lựa chọn cờ đỏ hay cờ ba que của chế độ VNCH trong dĩ vãng để minh định con đường của mình. 

Thật oái oăm! Thật khó xử cho Điếu Cày nhà ta quá! Hắn nghĩ thầm trong bụng: “Chiến hữu muốn cắt đường về đất mẹ của mình đây mà,làm sao đây, lỡ mình bị bỏ rơi ở đây thì sao? Thôi, tốt nhất im lặng, không chọn cái nào cả cho chắc ăn…”. Hắn cũng khôn đấy, chơi trò bắt cá hai tay chắc cũng quen rồi. Nhưng không may cho hắn, các “chiến hữu” và ông chủ Tây phương cũng đâu có đần. Họ dằn mặt Điếu Cày đáng thương nhà ta ngay lập tức: Điếu Cày trở thành tâm điểm của những những lời miệt thị, nghi kỵ về quan điểm chính trị của cộng đồng. Đặc biệt là những lời chỉ trích, phỉ báng từ những người có tư tưởng chống cộng cực đoan.

Thật lạ là, sự phỉ báng Điếu Cày không đến từ những người Việt trong nước, mà lại đến từ xứ sở mà trước đó, anh ta tôn thờ. Hành động của họ, quyết liệt tới mức, Điếu Cày không thể được yên, và buộc phải có buổi “điều trần” để giải thích cho hành động của mình. Hơn ai hết, Điếu Cày hiểu rõ, mạng sống, sự sinh tồn của mình đang bị đe dọa, và rằng không như anh ta nghĩ, khác với buổi ban đầu đến Mỹ, anh ta sẽ không thể có chỗ đứng trong cộng đồng và trở nên cô độc, lạc lõng. Chính vì điều này, chúng ta không hề ngạc nhiên khi thấy Điếu Cày buộc phải tham dự cái gọi là “lễ chào cờ VNCH” tại Washington DC - một nghi lễ được sắp đặt có chủ ý để biến Điếu Cày - “chiến sĩ dân chủ vĩ đại” thành một bề tôi cung cúc nghe lời - với một chiếc khăn làm biểu tượng cho cờ ba que quàng trên cổ!

Ai cũng biết, hình ảnh người phụ nữ già có tên Kim Oanh trực tiếp quàng khăn lên cổ Điếu Cày một cách ân cần làm cho người ta liên tưởng tới một sự khống chế, cắt đường về của đối tượng! Lúc đó, bầu trời bỗng sụp đổ trong Điếu Cày.

Tác giả Trần Nhật Phong, một nhà báo tự do từ Quận Cam, California, Hoa Kỳ, trong một bài viết có tựa “Điếu Cày và phép thử cờ vàng” đăng trên BBC đã phân tích rằng, Điếu Cày đã buộc phải lựa chọn cờ ba que, vì lá cờ này chính là phép thử quan điểm chính trị, và lựa chọn lá cờ nào sẽ quyết định đến khả năng tồn tại của anh ta trên đất Mỹ.

Giải thích cho hành động khống chế Điếu Cày, ông Phong cho rằng, “do các yếu tố từ quá khứ chiến tranh, từ những trò “chống cộng” giả hiệu để gạ gẫm tiền bạc, cho đến những bất đồng quan điểm giữa các thành phần trong cộng đồng”, và “sự cực đoan của một số người, luôn nhân danh lá cờ vàng ba sọc đỏ, hay nhân danh VNCH, nhân danh “đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền” để áp đặt những quan điểm của họ lên người khác, và nếu ai đó có ý kiến khác biệt sẽ bị qui chụp “Việt gian”, “tay sai Việt cộng” hay “làm lợi cho Cộng sản. Và kết quả sẽ là những cuộc biểu tình mang tính “áp đảo”, tẩy chay, đôi khi còn tệ hại hơn như các trường hợp đã bị sát hại ở thập niên 80 và đầu thập niên 90. 

Thực tế thì Điếu Cày đã thực sự thất bại, thậm chí thất bại ngay cả với ý đồ “chống cộng” giả hiệu để gạ gẫm tiền bạc để sinh tồn. Nên khi anh ta phát biểu tại Washington DC, rằng “nhập gia tùy tục”, và chấp nhận quàng lên cổ một chiếc khăn biểu tượng cho cờ ba que thì cũng là điều dễ hiểu.