Thứ Ba, 15 tháng 5, 2018

KHI ĐỒNG TÂM TRỞ THÀNH PHƯƠNG TIỆN “QUẢNG BÁ” CHO ĐÁM ZÂN CHỦ


     Vụ việc đáng tiếc tại Đồng Tâm diễn ra vào tháng 4/2017 cũng đã biến cụm từ “Đồng Tâm”, danh tiếng ông Lê Đình Kình, con trai Lê Đình Công cùng nhiều thành viên khác trong nhóm Đồng Thuận trở nên có nổi tiếng trên các trang mạng. Mọi hoạt động của ông Lê Đình Kình và nhóm Đồng Thuận thu hút một lượng người quan tâm không nhỏ trong đó, báo chí phản động ở hải ngoại, dưới các câu chuyện thêu dệt về tình hình Đồng Tâm đang trở thành điểm nóng của TP. Hà Nội. Trong sự nổi tiếng của vụ việc Đồng Tâm, đã có rất nhiều nhà rân chủ, đám phản động lưu vong, đài báo nước ngoài muốn lợi dụng Đồng Tâm để quảng cáo cho chính cho tên tuổi của mình. 
    Ngay trong những ngày sự việc Đồng Tâm diễn ra trong tháng 4/2017, rân chủ Trình Bá Phương cùng một số nhà rân chủ khác đã tìm cách xâm nhập vào Đồng Tâm nhằm đưa những tin tức nóng hổi lấy le với đám phản động lưu vong ngoài nước, kích động bà con thôn Hoành, Đồng Tâm gia tăng các hoạt động chống đối hơn nữa nhằm làm phức tạp thêm tình hình. Tuy nhiên, trước sự cảnh giác của bà con Đồng Tâm, các nhà rân chủ, lũ phản động đã không có cách nào xâm nhập vào được Đồng Tâm, thậm chí bà con nơi đây còn tịch thu, xóa ảnh của đám người này, tránh việc chúng lợi dụng hình ảnh Đồng Tâm để xuyên tạc, kích động tình hình.
   Tuy nhiên, sau khi sự việc được từng bước giải quyết, khi thấy lợi ích của mình không được giải quyết, ông Lê Đình Kinh cùng nhóm Đồng Thuận đã bộc lộ rõ bản chất của mình. Một mặt, ông gia tăng các hoạt động tuyên truyền về đất đồng Sênh là đất nông nghiệp, mặt khác, ông ta tìm kiếm sự giúp đỡ từ các tổ chức phản động lưu vong, các nhà rân chủ trong nước thậm chí là từ các Đại sứ quán của nước ngoài tại Việt Nam. Và cũng chỉ chực chờ có thế, đám phản động lưu vong và rân chủ liền “kết thân” “kết nghĩa” với ông Kình cùng nhóm Đồng Thuận. Những ngày đầu sau vụ việc lũ lượt rân chủ đã kéo đến “thăm hỏi” cụ Kình như Hồng Thái Hoàng, Hải Lang – Trần Vũ Hải, Ngô Anh Tuấn…
     Gần đây nhất cái tên Đồng Tâm và cụ Lê Đình Kình lại réo rắt xướng tên trên các trang mạng của làng rân chủ như lố nhố 2,3 người được gọi là dân Đồng Tâm đã tham gia cuộc đón tiếp nữ rân chủ mởi ra trại Cấn Thị Thêu. Hay như trong những ngày tết vừa qua, một nhóm người tự xưng là “đoàn nhân sĩ trí thức Hà Nội” bao gồm những tên rân chru cộm cán trên địa bàn như Nguyễn Xuân Diện, Nguyễn Đăng Quang, Chu Hải, Bùi Thị Minh Hằng…cũng đã đến thăm ông Lê Đình Kình và bà Nguyễn Thị Lan (nguyên bí thư xã Đồng Tâm mới miễn nhiệm vì bao che, dung túng cho ông Kình và nhóm Đồng Thuận). Lẽ dĩ nhiên, qua những lời thăm hỏi xã giao giữa hai bên, điều đọng lại trong chúng ta khi đọc mẩu tin đó là thái độ hằn học với chính quyền trong từng câu chúc với ông Kình. Có nghĩa là qua cuộc nói chuyện với ông Kình, những nhân sĩ rân chủ kia muốn tiếp tục thể hiện quan điểm, hành động của mình cho đám phản động và rân chủ trong nước.
     Kết thúc phần lớn các buổi gặp, không thể thiếu những chiếc phong bì thăm hỏi được các nhà rân chủ cẩn thận trao tận tay, chu đáo chụp từng bức ảnh. Để rồi ngay ngày hôm sau, hình ảnh của các vị đó cùng ông Lê Đình Kình, cụm từ hot “Đồng Tâm” lại ngập tràn các trang phản động. Cũng phải nói thêm, dăm ba vị rân chủ đến thăm, trao tặng phong bì dăm ba triệu cho ông Kình (có thể là một số tiền kha khá với gia đình ông) nhưng xét về tổng thể, thì đây là mức giá quá rẻ để các vị rân chủ mượn hình ảnh của ông, mượn cái “tiếng thơm” Đồng Tâm do cụ Kình mang lại để quảng bá chính mình. Dường như, cụ Kình và nhóm Đồng Thuận đang chuyển mình từ chuyên ăn vạ đòi đất sang ăn vạ đòi đất nhằm phục vụ cho công tác truyền thông ăn tiền. Thiết nghĩ đám rân chủ lợi dụng cụ Kình, nhóm Đồng Thuận không khác gì một số nhờ tài trợ với các đoàn thể thao thành tích cao, khi họ được huy chương thì nói tài trợ vống lên để lấy hình ảnh sau đó, họ mất tích luôn.
K’Sor H (Tổng hợp từ Internet)

CẢNH GIÁC VỚI TRÒ XUYÊN TẠC HỘI NGHỊ TRUNG ƯƠNG 7 CỦA ĐÁM ZÂN CHỦ


     Thực hiện Chương trình làm việc toàn khóa, sáng ngày 7 tháng 5 năm 2018, Hội nghị lần thứ 7 Ban Chấp hành Trung ương Đảng Khóa XII đã khai mạc trọng thể tại thủ đô Hà Nội. Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng chủ trì và có bài phát biểu khai mạc Hội nghị. Tổng Bí thư nêu rõ, Hội nghị Trung ương lần này diễn ra đúng vào thời điểm giữa nhiệm kỳ khóa XII, trong bối cảnh sau 2 năm rưỡi nỗ lực phấn đấu của toàn Đảng, toàn dân, đất nước ta đã có nhiều chuyển biến tích cực và đang đứng trước những thời cơ, vận hội mới, tốt đẹp hơn cho sự nghiệp đổi mới. Có thể khẳng định đây là hội nghị rất quan trọng của Đảng, với việc thảo luận về "Đề án tập trung xây dựng đội ngũ cán bộ các cấp, nhất là cấp chiến lược đủ năng lực, phẩm chất và uy tín, ngang tầm nhiệm vụ". Trong bối cảnh cuộc chiến chống tham nhũng của Đảng, dưới sự chỉ đạo của Ban bí thư, đứng đầu là Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng, hội nghị này được dư luận trong nước và thế giới rất quan tâm. Lợi dụng sự quan tâm này, các tổ chức phản động và các đối tượng chống đối ở trong và ngoài nước liên tục  đăng tải các bài viết có nội dung xuyên tạc về nội dung và chủ đề của Hội nghị, nhằm đưa thông tin sai lệch trước thềm Hội nghị.
    Một trong những luận điệu được các đối tượng chống đối liên tục đưa ra đó là về cuộc đấu tranh quyền lực, phe cánh giữa các bên trong nội bộ Đảng cộng sản Việt Nam. Điển hình cho luận điệu này là các bài viết được đưa lên các trang BBC, VOA trong những ngày vừa qua. Ngày 2/5/2018, trên BBC có đăng bài viết “TBT Nguyễn Phú Trọng ‘sẽ hài lòng’ với Hội nghị TW 7?”. Mặc dù cố gắng tỏ ra là bài viết khách quan dưới góc nhìn của một cây bút nước ngoài, tuy nhiên, tác giả cố lồng ghép vào đó là các nội dung xuyên tạc, bôi xấu các cán bộ cấp cao trong Đảng, như về đồng chí Nguyễn Thiện Nhân khi cho rằng ông này “luôn vâng lời” hay về việc bố trí nhân sự trong Hội nghị Trung ương 7 là “cơ hội để ông Trọng đưa các đồ đệ vào những vị trí Bộ chính trị đang trống”, cho rằng “Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng sẽ tiếp tục củng cố sức mạnh chính trị tại Hội nghị.”. Cùng quan điểm đó, các trang viết phản động khác cùng tung ra quan điểm cho rằng Hội nghị Trung ương 7 tiếp tục là cuộc đấu tranh quyền lực trong Đảng.
    Từ những luận điệu trên, đám dân chủ muốn hướng dư luận có cách nhìn sai lệch về nội dung và ý nghĩa thật sự của Hội nghị để từ đó có những tư tưởng trái chiều trong nhân dân, có cái nhìn trái chiều về cuộc chiến chống tham nhũng mà Đảng, Nhà nước đang tiến hành. Tuy nhiên, có một thực tế mà tất cả các phương tiện truyền thông phản động phải thừa nhận hoặc lảng tránh không đề cập đến đó là niềm tin trong nhân dân vào Đảng, Nhà nước thông qua cuộc đấu tranh chống tham nhũng đang tăng lên rõ rệt, và uy tín rất lớn của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng trong nhân dân thời điểm hiện tại. Chính trang BBC đã phải thừa nhận: "Ông là nhà lý luận, người tin tưởng nhiệt thành, đã vượt qua cuộc đấu tranh quyền lực hơn hai năm trước đây." "Nay ông muốn làm sạch đảng, loại bỏ những kẻ tái phạm, xu thời, cơ hội.".
     Không chỉ các trang mạng phản động ở bên ngoài, rất nhiều đối tượng chống đối ở trong nước cũng nhân sự kiện này để xuyên tạc cũng như “đánh bóng” tên tuổi của mình. Điển hình là hoạt động đưa “tâm thư” của nhóm Đồng Thuận tại xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức, Hà Nội. Mặc dù sự việc đã có kết luận rõ ràng, đúng pháp luật, tuy nhiên, do sự kích động của các đối tượng phản động: Nguyễn Quang A, Nguyễn Đăng Quang, Trịnh Bá Phương,… nhóm Đồng Thuận tiếp tục có hoạt động gây rối, kích động người dân chống đối chính quyền. Sau sự kiện kỷ niệm 1 năm vụ Đồng Tâm, nhóm này tiến hành nhiều hoạt động gây rối, mà điển hình là việc gưi tâm thư tới Hội nghị trung ương 7 vừa qua. Mặc dù biết trước kết quả, tuy nhiên, ý đồ của ông Lê Đình Kình và đồng bọn chính là thu hút sự chú ý của dư luận vào các hoạt động gây rối, chống phá của mình.
     Qua đây có thể thấy rõ ý đồ lợi dụng sự kiện Hội nghị Trung ương 7 để tiến hành các hoạt động chống phá của các tổ chức phản động và các đối tượng chống đối ở trong và ngoài nước.
K’Sor H (Tổng hợp từ Internet)


Thứ Hai, 7 tháng 5, 2018

HỌC TẬP TỰ PHÊ BÌNH VÀ PHÊ BÌNH THEO QUAN ĐIỂM CỦA BÁC HỒ


Bằng trải nghiệm của cuộc sống bản thân, Bác Hồ đã luôn luôn chú ý luyện rèn đạo đức cách mạng để vươn tới cái thiện, cái mỹ, luôn tự hoàn thiện mình. Bác Hồ căn dặn chúng ta có hai điều cần chú ý, đó là xác định đúng mục đích, và cần có phương pháp thích hợp trong tự phê bình và phê bình.
Người chỉ rõ: "mục đích phê bình cốt để giúp nhau sửa chữa, giúp nhau tiến bộ. Cốt để sửa chữa cách làm cho tốt hơn, đúng hơn. Cốt đoàn kết và thống nhất nội bộ". Mỗi con người đều có cái thiện và ác ở trong lòng. Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu mất dần đi. Đảng ta gồm những người có tài, có đức; phần đông những người hăng hái nhất, yêu nước nhất, kiên quyết, dũng cảm nhất đều có ở trong Đảng. Tuy vậy, không phải người người đều tốt, việc việc đều hay; do vậy, trong Đảng luôn luôn thực hiện tự phê bình và phê bình để cho dần dần hết khuyết điểm, đồng thời làm cho ưu điểm ngày càng nhiều thêm. Mục đích tự phê bình và phê bình, cũng theo Bác Hồ, là cốt để giúp nhau sửa chữa, giúp nhau tiến bộ, cốt để sửa đổi cách làm việc cho tốt hơn, đúng hơn; mỗi cán bộ, đảng viên hằng ngày phải kiểm điểm, tự phê bình, tự sửa chữa như mỗi ngày phải rửa mặt, được như thế trong Đảng sẽ không có bệnh và Đảng sẽ mạnh khoẻ vô cùng. Tự phê bình và phê bình liên quan đến vấn đề đoàn kết trong Đảng. Do vậy, mục đích của tự phê bình và phê bình còn nhằm tăng cường sức mạnh đoàn kết, như Bác thường nói: muốn đoàn kết chặt chẽ là phải thật thà tự phê bình, thành khẩn phê bình đồng chí và những người xung quanh tự phê bình và phê bình để cùng nhau tiến bộ, để đi đến càng đoàn kết. Đoàn kết, phê bình, tự phê bình thật thà để đi đến đoàn kết hơn nữa. Xác định đúng mục đích tự phê bình và phê bình không dễ. Trong thực tế, đã có không ít tổ chức Đảng sau khi tiến hành tự phê bình và phê bình thì tổ chức vốn đang yên đang lành thì lại bị kém nát, mất đoàn kết thêm. Như vậy là không đạt mục đích.
Nhưng, muốn đạt được mục đích thì cần có phương pháp phù hợp. Theo Người, phương pháp phù hợp nhất là phải thành khẩn, trung thực, kiên quyết và có văn hoá trong tự phê bình và phê bình. Bác cho rằng, tự phê bình và phê bình phải “ráo riết”, triệt để, thật thà, không nể nang, không thêm bớt. Người còn nhấn mạnh: Nếu không kiên quyết thực hiện tự phê bình và phê bình thì cũng giống như giấu giếm tật bệnh ở trong người, không dám uống thuốc và như vậy làm cho bệnh nặng thêm, nguy đến tính mạng (đó là thái độ giấu bệnh, sợ thuốc). Trong thực tế hiện nay, thường có những biểu hiện lệch lạch trong phương pháp tự phê bình và phê bình như: Tự phê bình thì ít hoặc không chịu tự phê bình nhưng phê bình thì nhiều, làm ra vẻ ta đây hăng hái đấu tranh chống tiêu cực; phê bình vu vơ, nghĩa là “bắn chỉ thiên”, phê bình không có địa chỉ rõ ràng; chỉ phê bình theo cách đặt điều, theo kiểu lợi dụng phê bình để bôi xấu nhau, nói cho hả giận, đập cho tơi bời, phê bình để hạ bệ người mình không ưa, nhất là biết người đó sẽ được đề bạt; trong các đợt sinh hoạt đảng tự phê bình và phê bình, thường có thái độ nín thở qua đò, giữ mình ngồi im, nếu thấy đồng chí phê bình mình thì giả vờ thành khẩn nhận cho qua chuyện; giả vờ thành khẩn nhận và hứa sửa chữa khuyết điểm khi được tập thể phê bình, nhưng thực chất nhận và hứa cho qua chuyện; biết mình có khuyết điểm và đồng chí mình trong đơn vị cũng có khuyết điểm thì thoả thuận với nhau che giấu theo kiểu “tôi không động đến ông thì ông cũng không động đến tôi”.
Vì vậy, mỗi chúng ta phải học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, trong đó học tập tự phê bình và phê bình của Bác  phải bằng những việc làm thiết thực, cụ thể:
Một là, có những người có thái độ tự phê bình rất thật thà và kiên quyết sửa chữa khuyết điểm; khi phê bình người khác cũng rất đúng đắn, trung thực; đối với người có khuyết điểm nặng mà không chịu sửa chữa thì các đồng chí ấy đấu tranh rất kiên quyết, không nể nang. Bác cho rằng, phải học tập tinh thần và tác phong của các đồng chí ấy.
Hai là, có một số người thì phê bình, giáo dục mấy cũng không chịu sửa đổi, cứ ỳ ra, thì chúng ta cần phải nghiêm khắc, phải mời họ ra khỏi Đảng, để tránh con sâu làm giầu nồi canh.
 Ba là, một số người có thái độ đối với người khác thì phê bình một cách rất hăng hái, nhưng tự phê bình thì quá yếu, không mạnh dạn công khai tự phê bình, không vui lòng tiếp thu phê bình, không kiên quyết sửa chữa khuyết điểm của mình, thường tìm những khó khăn khách quan để tự biện hộ, mang một ba lô chủ nghĩa cá nhân, sợ mất thể diện, sợ mất uy tín; đối với số người này, Đảng cần làm cho họ có tinh thần, thái độ đúng đắn trong sinh hoạt tự phê bình và phê bình. Bác nhấn mạnh: tự phê bình và phê bình phải có tính chất xây dựng, không mỉa mai nói xấu nhau, chớ phê bình lung tung không chịu trách nhiệm, không được trù dập người phê bình mình. bác còn nói: phê bình chứ không phải là chửi, nghĩa là phê bình phải có văn hoá. Trong phê bình, phải đặc biệt thực hành dân chủ, bác nói có gì cứ bình tĩnh bảo nhau, bàn với nhau, càng cáu càng khó nghe. Muốn dân chủ tốt, kỷ luật cao, cán bộ phải gương mẫu tự phê bình và phê bình. Ví dụ Bác và các chú khai hội với nhau. Bác tự phê bình trước thì các chú mới dám phê bình. Các chú có khuyết điểm Bác phê bình lại. Mục đích tự phê bình và phê bình là học cái hay, tránh cái dở, chứ không phải để nói xấu nhau, ngay cả những “người phản lại tổ quốc và nhân dân, ta cũng phải giúp họ tiến bộ bằng cách làm cho cái phần thiện trong con người nảy nở để đẩy lùi phần ác, chứ không phải đập cho tơi bời”.
Bác viết di chúc từ năm 1965 khi ngoài 70 tuổi thấy sức khoẻ của mình đã bị giảm sút, và năm nào bác cũng sửa chữa, bổ sung cho đến năm 1969, khi người qua đời. Có năm bổ sung nhiều, có năm ít. Riêng năm 1967, Bác chỉ bổ sung một câu: “phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau”. Đều này rất đúng với tinh thần nhất quán của Bác khi quan niệm về việc học tập, tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin: “ hiểu chủ nghĩa Mác – Lênin là phải sống với nhau có tình có nghĩa. Nếu thuộc bao nhiêu sách mà sống không có tình có nghĩa thì sao gọi là hiểu chủ nghĩa Mác – Lênin được!”.
Trong tâm khảm của những người Việt Nam hiện nay đang đẩy mạnh việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh theo tinh thần chỉ thị Số:05- CT/TW về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, có lẽ không ai là không nhớ lời căn dặn của bác trong di chúc khi bác coi đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của Đảng và của dân ta; các đồng chí từ Trung ương đến các Chi bộ phải giữ gìn sự đoàn kết nhất trí của Đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình. Và  “trong Đảng thực hành dân chủ rộng rãi, thường xuyên và nghiêm chỉnh tự phê bình và phê bình là cách tốt nhất để củng cố và phát triển sự đoàn kết và thống nhất của Đảng”.



CẢNH GIÁC VỚI “HỘI THÁNH ĐỨC CHÚA TRỜI”


Trong những ngày gần đây trên các phương tiện thông tin đưa tin về một số hoạt động tuyên truyền, xuyên tạc, của một số tổ chức hoạt động gây mất trật tự an ninh xã hội, gây ảnh hưởng đến xấu dư luận xã hội. Một trong những hoạt động đó có thể kể đến “Hội thánh đức chúa trời”. Với các hình thức đa dạng, tinh vi, núp dưới các hình thức như: bán hàng online, kinh doanh các thiết bị điện, đồ gia dụng, máy lọc nước, làm từ thiện…để tiến hành các hoạt động lôi kéo, thuyết phục người dân tham gia. Đối tượng chúng tập trung chủ yếu là những người nhẹ dạ, cả tin phần lớn là phụ nữ, người già, học sinh, sinh viên, những người gặp bất hạnh trong cuộc sống. Hầu hết các đối tượng được lôi kéo tham gia vào “Hội thánh Đức chúa trời” đều được các đối tượng rao giảng với những luận điệu phản khoa học. Thậm chí, các đối tượng này còn phản bác những lời răn dạy của bố mẹ, anh chị, em trong gia đình trái với thuần phong mỹ tục. Thời kỳ đầu để lội kéo, gây lòng tin chúng hỗ trợ về kinh tế, thuê nhà cho sinh viên ở xa, hỗ trợ tiền sinh hoạt. Thậm chí, một số đối tượng còn đưa ra những mức tiền thưởng bằng vật phẩm, hoặc tiền cho những ai lôi kéo được bạn bè, người thân, hàng xóm vào hội…Sau đó khi tham gia chúng cho uống nước màu đỏ khiến người ta rơi vào trạng thái không tỉnh táo, yêu cầu phải một kinh phí (1/3 tổng số thu nhập trong tháng, bất luận tiền gì kể cả tiền con, cháu biếu...). 
Thực tế hiện nay, “Hội thánh Đức chúa trời” chưa được công nhận là tổ chức hoạt động tôn giáo, đây là một tà đạo hoạt động trái pháp luật. Việc tham gia tổ chức này là vi phạm pháp luật; hiện một số đối tượng cầm đầu đã được các cơ quan chức năng xử lý; tuy nhiên trước những diễn biến phức tạp, cũng như những hình thức biến tướng rất tinh vi; đòi hỏi mỗi chúng ta phải nêu cao nhận thức, và cảnh giác với các hoạt động dụ dỗ, lôi kéo bằng vật chất và những lời tuyên truyền lừa mị, đồng thời đấu tranh, loại bỏ tổ chức này ra khỏi đời sống xã hội của chúng ta, với phương châm là không nghe, không theo.

Thứ Ba, 1 tháng 5, 2018

XUNG QUANH MỘT SỐ PHIÊN TÒA XÉT XỬ “TAY CHÂN” CỦA LINH MỤC NGUYỄN ĐÌNH THỤC

        Trong thời gian vừa qua, nhiều người nhận ra tình hình an ninh trật tự ở miền Trung đã dần bớt “nóng”, không còn các cuộc biểu tình rầm rộ như trong thời gian trước kia. Có được kết quả này phải kể đến cuộc đấu tranh không biết mệt mỏi của chính quyền và người dân Nghệ An, Hà Tĩnh, của lực lượng công an, đội cờ đỏ,… Kết quả đó cũng nhờ chính quyền đã kiềm tỏa được các đối tượng chống đối cực đoan, mà điển hình là hai linh mục Nguyễn Đình Thục và Đặng Hữu Nam. Đặng Hữu Nam đã bị điều chuyển sang một giáo xứ khác, còn linh mục Nguyễn Đình Thục đã bị “chặt hết chân tay”. Tại sao nói vậy? Hãy nhìn phiên tòa diễn ra có thể thấy điều này.
    Ngày 12/4/2018, Tòa án nhân dân tỉnh Hà Tĩnh tiến hành xét xử đối tượng phản động Trần Thị Xuân (42 tuổi, trú xã Thạch Kim, huyện Lộc Hà, Hà Tĩnh) với hành vi “Hoạt động lật đổ chính quyền nhân dân” theo khoản 1, Điều 79, Bộ Luật hình sự. Theo cáo trạng, từ tháng 7/2016, thông qua một số người quen và mạng xã hội, Trần Thị Xuân đã làm quen với một số đối tượng phản động, được bầu làm Phó Ban điều hành chi hội Anh em dân chủ miền Trung. Tổng cộng Trần Thị Xuân đã nhận 170 triệu đồng của tổ chức khủng bố, phản động lưu vong ở nước ngoài và các đối tượng cực đoan trong nước.Với số tiền trên, Xuân đã tham gia các hoạt động “vì cộng đồng”, “từ thiện”, nhưng thực chất là dùng tiền, vật chất của các tổ chức phản động lôi kéo, móc nối các đối tượng khác trên địa bàn cùng tham gia các hội, nhóm chống đối nhằm khuyếch trương cho cái gọi là xây dựng xã hội “dân chủ”. 
    Ai cũng biết, Trần Thị Xuân là một giáo dân Công giáo, là người có mối quan hệ thân thiết với hàng loạt các linh mục xấu trên địa bàn, đặc biệt là Nguyễn Đình Thục. Xuân được coi là sợi dây liên kết giữa Thục và các tổ chức phản động bên ngoài, giúp Thục vận động tài chính để tổ chức các cuộc biểu tình trong thời gian 2016, 2017. Bắt giữ, xử lý Trần Thị Xuân là cách cơ quan công an sử dụng để đánh vào nguồn tài chính của Nguyễn Đình Thục. Thiếu tiền thì đừng mong Thục tổ chức được cuộc biểu tình, tuần hành nào cho giáo dân vì cuối cùng, lợi ích vật chất vẫn là miếng mồi ngon nhất để Thục dụ dỗ giáo dân của mình.
   Cùng ngày đó, Tòa án Nhân dân tỉnh Nghệ An mở phiên tòa công khai xét xử sơ thẩm Nguyễn Viết Dũng (sinh  ngày 19/6/1986; thường trú tại xóm Trần Phú, xã Hậu Thành, huyện Yên Thành, tỉnh Nghệ An) về tội “Tuyên truyền chống nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”. Theo tài liệu của cơ quan điều tra, Nguyễn Viết Dũng (tức “Dũng Phi Hổ”) từng bị Tòa án Nhân dân Thành phố Hà Nội xử phạt 12 tháng tù về tội "Gây rối trật tự công cộng". Sau khi ra tù, Dũng không ăn năn hối cải, tu chí làm ăn mà cố tình lên mạng xã hội, cấu kết với các đối tượng cực đoan, phản động để viết bài, chụp ảnh, xuyên tạc, bóp méo sự thật, chống phá đất nước, phá hoại cuộc sống bình yên của nhân dân.
   Điều đáng nói ở đây là, Nguyễn Viết Dũng bị bắt ngay trên chính giáo xứ Song Ngọc, khi y đang lẩn trốn tại nhà thờ của Nguyễn Đình Thục. Việc Nguyễn Đình Thục không chỉ đơn giản là giúp đỡ kẻ “cùng hội cùng thuyền” khi đang trong bước khốn cùng, mà cơ bản, Thục đã nhìn nhận được giá trị của Nguyễn Viết Dũng trong hoạt động chống phá chính quyền của mình. Dũng “phi hồ” với lịch sử chống đối chính quyền của mình và bản tính “trẻ trâu”, dám làm những hành động điên rồ để thể hiện tính phá phách  của y. Y từng đến suối Lenin ở Pác Bó (Cao Bằng), dinh Độc Lập để cầm cờ ba sọc chụp ảnh sau đó tung lên mạng, hay treo cờ ba sọc ngay chính trong ngôi nhà của mình. Với tính cách như vậy, Nguyễn Đình Thục sẽ rất dễ lợi dụng y vào những hoạt động manh động để chống phá chính quyền, thậm chí là khủng bố, gây nổ tại các trụ sở cơ quan. Tuy nhiên chưa kịp làm gì, Nguyễn Viết Dũng đã bị xộ khám, bóc lịch.
      Như vậy, có thể thấy, với việc “chân tay” bị chặt hết, Nguyễn Đình Thục trở nên vô dụng trong việc thực hiện các ý đồ chống chính quyền. Dư luận đang dự đoán, không biết trong thời gian tới, Nguyễn Đình Thục có trở nên “ba đầu sáu tay”, có dùng chiêu trò gì mới trong chống đối chính quyền nữa hay không?
K’Sor H (Tổng hợp từ Internet)

VÀI NÉT VỀ LÊ ANH HÙNG – “PHÓNG VIÊN THƯỜNG NGÓ” CỦA V.O.A

          Trong những ngày qua, sau khi Lê Anh Hùng liên tục spam trên facebook ảnh giương băng rôn đòi bắt ông Hoàng Trung Hải và Nguyễn Phú Trọng được đám rận chủ “tiền hô hậu ủng”, rải như bom trên mạng xã hội đã khiến rất nhiều người bất bình vào chỉ mặt đạt tên Lê Anh Hùng là kẻ tâm thần, kiến nghị cần phải nhốt, xử lý Hùng mới đúng. 
Ngay lập tức, Hùng phân trần bằng chứng Hùng không bị tâm thần là bức ảnh chụp với Nguyên Ngọc, Chu Hảo và xác nhận của Xuân Diện với đảm bảo rằng, Hùng không bị tâm thần qua sự thẩm định của 2 vị đại trí thức Nguyên Ngọc, Chu Hảo trên. Có lẽ, Hùng rất tự hào và lấy đó làm căn cứ phủ nhận mọi cáo buộc y bị tâm thần của người thân, bác sỹ và dư luận! Điều này khiến tôi không thể không đặt bút bàn về những kẻ đã và đang nuôi dưỡng căn bệnh tâm thần cho Hùng này.
Xét về kẻ nuôi dưỡng Lê Anh Hùng yên tâm với căn bệnh tâm thần của mình không cần chữa chạy mà phát triển nó sẽ được hưởng rất nhiều quyền lợi, thân nhân gia đình đỡ chịu gánh nặng, vợ con được nhờ, bản thân thì sung túc nhờ bệnh, trước tiên phải nói đến đám truyền thông “khách quan, nhân bản” phương Tây là RFA, VOA và BBC. Những cơ quan này phỏng vấn Hùng (mỗi lần đều có tiền được tính bằng hình thức sòng phẳng hay tích góp chuyển “quà” sau) và nhuận bút viết bài từ 100-150 USD/bài (bằng cả tháng lương người lao động ở VN). 
Vậy nên Hùng toàn đi mò mẫm trên mạng, đi gặp các cụ hưu trí bất mãn nhiều thông tin để biên bài cho các trang trên, thêm thắt, chứng minh luận điểm “chống cộng” bằng nội dung tố cáo lãnh đạo Đảng, Nhà nước theo đúng như những “tố cáo” trong cả tá đơn thư của Hùng vào mào đầu hay cuối bài. 
Hoành tráng nhất là VOA còn tuyển hẳn Hùng làm cộng tác viên viết blog với mức lương cố định hàng tháng và lượng nhuận bút cho mỗi bài, từ 4-8 bài/tháng. Đó là chưa kể các hội nhóm cờ vàng, lương của mấy tổ chức zân chủ như HAEDC, Hội cựu tù nhân lương tâm, KHối 8406, Hội nhà báo độc lập, Hội những người cầm bút can đảm...hỗ trợ cho Hùng nữa. Nên có thể nói, căn bệnh tâm thần chống ông Hoàng Trung Hải và Bộ Chính trị Đảng CSVN giúp Hùng có cuộc sống “ngồi mát ăn bát vàng”, thân thích của Hùng thấy hoàn toàn không cần chữa trị cho Hùng mà Hùng vẫn “tự lao động” nuôi thân và gia đình như những người khỏe mạnh khác.
Tiếp đến kẻ nuôi dưỡng căn bệnh tâm thần của Hùng lại chính là những kẻ đầu đầy chữ nghĩa, thậm chí có vị thế trong xã hội là Dương Trung Quốc - ĐBQH, Nguyên Ngọc, Chu Hảo, Xuân Diện, con gái Nguyễn Trọng Vĩnh là bà Nguyễn Nguyên Bình, các ông tướng tá quân đội-công an nghỉ hưu kết bè đòi bỏ Điều 4 Hiến pháp như Nguyễn Đăng Quang, Nguyễn Văn Tuyến...Đây là số người mà Hùng tích cực giao du nhất. Một trong những chỗ Hùng tích cực tìm dến nhất là các cuộc họp của nhóm các cụ tự xưng là “CLB Hồ Chí Minh”. 
Có hôm mấy cụ này định họp mưu bàn việc lập đảng khác hay tách đảng cộng sản làm đôi để thay đổi thể chế chính trị VN, bị công an giải tán, bản thân Hùng bị công an giam lỏng khiến Hùng la toáng trên mạng. Có thể thấy, nhóm những kẻ tự nhận là “lão thành cách mạng”, “nhân sỹ trí thức” này rất thích kẻ tâm thần mà viết lách giỏi như Lê Anh Hùng. Chỉ cần qua “xác nhận” của Xuân Diện đã đủ thấy sự tởm lợm trong nhân cách và thủ đoạn của họ, nào là ông Nguyên Ngọc, Chu Hảo đã đọc và nghiềm ngẫm 2 cuốn Nhật ký và đơn tố cáo các ông Hoàng Trung Hải, Nông Đức Mạnh, Nguyễn Tấn Dũng, ...cho tới thế hệ Bộ Chính trị hiện nay và đều thấy Hùng không hề tâm thần (?). 
Cao cấp nhất là ông Dương Trung Quốc còn lấy tư cách ĐBQH đem vụ Lê Anh Hùng đưa ra Quốc hội để chất vấn ngành công an. Không may cho ông ta, Hùng dở khôn dở dại đem tung hê hết lên mạng, thậm chí còn ghi âm lời ông up lên mạng luôn khi hắn cho rằng ông có ý trốn tránh giúp đỡ hắn kiện. Từ đó thì Dương Trung Quốc chạy làng thật sự, không dám nghe điện thoại cho đến trốn không tiếp Hùng bất kể hắn đeo bám như thế nào.
Trở về trước, chắc chắn phải kể đến vai trò của Bùi Hằng và nhóm No-U – những kẻ đã thổi Hùng lên mây và phát động hẳn chiến dịch chống đưa Hùng đi chữa bệnh bất chấp chính bà mẹ Hùng đã tự nguyện làm đơn xin đưa Hùng đi chữa trị. Bùi Hằng tung lên mạng cả clip đã thuyết phục bà Nguyễn Thị Niệm ra sao, đã cam kết với bà Niệm sẽ mời những thầy thuốc giỏi nhất thể giới ở Pháp hay Mỹ để chữa trị cho Hùng sau khi ra khỏi bệnh viện như thế nào... cùng quà cáp hậu hĩnh khiến bà Niệm mủi lòng, viết đơn xin đưa Hùng về cho gia đình chữa trị, chăm sóc.
Đến nay Hùng đã bị Lê Thị Phương Anh bỏ rơi sau khi ra tù, bởi Phương Anh thấy con đường đấu tranh zân chủ, kiếm tiền nhờ nghề này đã chấm dứt sau khi cô tự nguyện khai báo, xin khoan hồng để được giảm án tù. Hùng một mình ở Hà Nội với mẹ, căn bệnh của Hùng nay thì ngày ngày được các “nhân sỹ trí thức” , zân chủ và cờ vàng từ bên phía nửa bán cầu cổ vũ, khai thác triệt để, song chẳng ai may mảy lo lắng cho Hùng khi bị VOA sa thải, chèn ép, trừ mấy “đồng nghiệp” trong Hội những người cầm bút như Phạm Thành Bà Đầm xòe. 
Giờ Hùng phải tích cực viết bài cho tất cả mọi nơi, thu nhập không được “đảm bảo” như trước. Có lẽ vì vậy mà Hùng sẵn sàng lao ra đường, giương cái biển kia để “hâm nóng” sự chú ý đến mình.
K’Sor H (Tổng hợp từ Internet)

VỀ CHUYẾN “THĂM” ĐỒNG TÂM CỦA TS NGUYỄN QUANG A VÀ “ĐOÀN TRI THỨC”

         Chiều ngày 21/4, ông TS Nguyễn Quang A dẫn đầu “đoàn trí thức” đểu gồm Đại tá Nguyễn Đăng Quang, Nhà thơ Hoàng Hưng, Nhà văn Nguyên Bình, Nhà giáo Hiền Giang, Ths. Đào Tiến Thi, Giảng viên Lê Trường Thanh “đi thăm cụ Kình và bà con Đồng Tâm”.
Theo lời ông cựu Đại tá Nguyễn Đăng Quang (một thành viên của đoàn) thì mục đích của chuyến đi là để “tìm hiểu tâm tư, nguyện vọng của người dân Đồng Tâm sau một năm xảy ra sự kiện Đồng Tâm”. Tuy nhiên, thực tế mục đích của chuyến đi này lại hoàn toàn khác.
Sau khi khởi xướng và vận động ký tên đòi quyền tư hữu đất đai nhân 1 năm sự kiện Đồng Tâm, nhóm “trí thức” đểu do ông TS Nguyễn Quang A đứng đầu la liếm đến Đồng Tâm nhằm tiếp tay, ủng hộ cho những hoạt động phi pháp của cha con ông Lê Đình Kình và tổ Đồng Thuận nhằm cướp đất Đồng Tâm, biến đất quốc phòng tại khu vực sân bay Miếu Môn thành đất nông nghiệp, đất có tranh chấp.
Hãy nhìn thành phần “đoàn trí thức” đến Đồng Tâm vấn an ông Lê Đình Kình hôm 21/4 để thấy rõ điều này. Với những nhân vật chủ chốt, cốt cán trong những cái gọi là tổ chức “xã hội dân sự” như Nguyễn Quang A (đứng đầu cái gọi là “Diễn đàn xã hội dân sự”), Hoàng Hưng (cánh tay đắc lực của Nguyên Ngọc trong nhóm “Văn đoàn độc lập”) và một số thành viên khác của No-U thì có lẽ mục đích của họ hoàn toàn không chỉ là để nắm “tâm tư và nguyện vọng của người dân Đồng Tâm”.
Với những gì đã diễn ra sau đó thì sau khi có mặt tại Đồng Tâm, “đoàn trí thức” của ông Nguyễn Quang A chủ yếu gặp ông Lê Đình Kình (người đứng đầu nhóm “Đồng Thuận” ở Đồng Tâm). Theo nguồn tin riêng, khả năng Nguyễn Quang A đã đổ hàng trăm triệu cho các sự kiện của làng zân chủ hứa hẹn không ít hỗ trợ hấp dẫn cho bố con ông Kình với các thỏa thuận hợp tác “đôi bên cùng có lợi”. Có người hỏi Nguyễn Quang A lấy đâu ra tiền thì xin khẳng định rằng, đứng sau hỗ trợ về tài chính cho ông TS này là cả một “phong trào dân chủ” quốc nội cũng như hải ngoại.

Không những vậy, theo một số nguồn tin thân cận khác thì một mục đích nữa của “đoàn trí thức” đểu do ông TS Nguyễn Quang A đứng đầu đến Đồng Tâm hôm 21/4 còn với ý đồ tụ tập cùng đám “Đồng Thuận” của ông Lê Đình Kình, Lê Đình Công, Bùi Viết Hiểu, Nguyễn Thị Lan… để tổ chức cái gọi là “kỉ niệm sự kiện 1 năm ngày Chủ tịch UBND Thành phố Hà Nội Nguyễn Đức Chung về Đồng Tâm đối thoại với người dân”. Qua đó nhằm kích động dư luận và kêu gọi ủng hộ tiền bạc, vật chất ở trong và ngoài nước để quyết “giữ chặt những gì chúng cướp được từ đất quốc phòng, trong dự án sân bay Miếu Môn”.
Thật không may cho những “đoàn trí thức” đểu này, bởi với mục đích chẳng lấy gì làm trong sáng và tốt đẹp nên đúng là ông trời cũng có mắt. Việc họ gây ra vụ tai nạn rồi sau đó là bất hợp tác với cơ quan chức năng trên đường ra về càng làm cho hình ảnh của họ thêm méo mó hơn. Dư luận lại được một lần nữa thấy rõ bản chất thực sự của họ hơn.
K’Sor H (Tổng hợp từ Internet)